Fausse porte

Articles randomisés pouvant vous intéresser :

Une fausse porte est une représentation artistique d’une porte qui ne fonctionne pas comme une vraie porte. Ils peuvent être sculptés dans un mur ou peints dessus. Ils sont un élément architectural commun dans les tombes de l’Egypte ancienne et de la Sardaigne pré-nuragique. Plus tard, on les retrouve aussi dans les tombes étrusques et à l’époque de la Rome antique, elles étaient utilisées à l’intérieur des deux maisons et des tombes.

Égypte ancienne

Les anciens Egyptiens croyaient que la fausse porte était un seuil entre le monde des vivants et celui des morts et par lequel une divinité ou l’esprit du défunt pouvait entrer et sortir.

La fausse porte était habituellement au centre de la chapelle d’offrandes d’une tombe, où les membres de la famille pouvaient déposer des offrandes pour le défunt sur une plaque d’offrande spéciale placée devant la porte.

La plupart des fausses portes se trouvent sur le mur ouest d’une chapelle funéraire ou d’une chambre d’offrande parce que les anciens Egyptiens associaient l’ouest à la terre des morts. Dans de nombreux mastabas, le mari et la femme qui y sont enterrés ont leur propre fausse porte.

Structure

Une fausse porte est habituellement taillée dans un seul bloc de pierre ou une seule planche de bois, et elle n’était pas destinée à fonctionner comme une porte normale. Au centre de la porte se trouve un panneau plat, ou niche, autour duquel sont disposés plusieurs paires de montants de porte – certains donnent l’illusion de la profondeur et une série de cadres, un foyer ou un passage. Un tambour semi-cylindrique, sculpté directement au-dessus du panneau central, a été utilisé pour imiter le tapis en roseau qui servait à fermer les vraies portes.

La porte est également encadrée d’une série de moulures et de linteaux, et une scène d’offrandes représentant le défunt devant une table d’offrandes est habituellement gravée au-dessus du centre de la porte. Parfois, les propriétaires du tombeau font graver des statues à leur image dans la niche centrale de la fausse porte.

Inscriptions

Les panneaux latéraux sont habituellement recouverts d’inscriptions portant le nom des défunts et leur titre, ainsi que d’une série de formules d’offrandes normalisées. Ces textes exaltent les vertus du défunt et expriment des souhaits positifs pour l’au-delà.

Par exemple, la fausse porte d’Ankhires dit :

Le scribe de la maison des documents du dieu, le stoliste d’Anubis, disciple du grand, disciple de Tjentet, Ankhires.

Le linteau se lit :

C’est son fils aîné, le curé Medunefer, qui l’a fait pour lui.

Les jambages extérieurs gauche et droit se lisent :

Une offrande que le roi et Anubis
, qui habite dans le sanctuaire divin de la tente, offrent pour l’enterrement à l’ouest,
ayant vieilli le plus parfaitement.

Son fils aîné, le curé Medunefer, a
agi en son nom lorsqu’il a été enterré dans la nécropole.
Le scribe des documents de la maison du dieu, Ankhires.

Évolution historique

La configuration de la fausse porte, avec sa série imbriquée de chambranles, est dérivée de la façade niched du palais qui est devenue un motif architectural commun au début de la période dynastique. La fausse porte fut d’abord utilisée dans les mastabas de la troisième dynastie de l’Ancien Empire, et son utilisation devint presque universelle dans les tombes des quatrième à sixième dynasties. Au cours des près de cent cinquante ans de règne des pharaons de la sixième dynastie Pepi I, Merenre et Pepi II, le motif de la fausse porte a subi une série de changements séquentiels affectant la disposition des panneaux, permettant aux historiens de dater les tombes en fonction du style de la fausse porte utilisée.

Après la première période intermédiaire, la popularité des fausses portes a diminué et les stèles ont été remplacées par des stèles comme surfaces primaires pour écrire les inscriptions funéraires.

La Sardaigne préhistorique

Dans Domus de Janas, tombes de chambre de la culture pré-nuragique Ozieri, il y a souvent de fausses portes sculptées dans les murs, censées être des entrées au monde souterrain.

Etrurie

Dans les tombes étrusques, la fausse porte a un dessin dorique et est toujours représentée fermée. Le plus souvent elle est peinte, mais parfois elle est sculptée en relief, comme dans le Tombeau des Charontes à Tarquinia. Contrairement à la fausse porte des tombes égyptiennes anciennes, la fausse porte étrusque a donné lieu à une diversité d’interprétations. C’était peut-être la porte du monde souterrain, semblable à son utilisation de l’ancienne Egypte. Il aurait pu être utilisé pour marquer l’endroit où une nouvelle porte et une nouvelle chambre seraient sculptées pour l’agrandissement futur de la tombe. Une autre possibilité est que c’est la porte de la tombe elle-même, vue de l’extérieur. Dans la Tombe des Augures à Tarquinia, deux hommes sont peints à gauche et à droite d’une fausse porte. Leurs gestes de lamentation indiquent que les défunts étaient considérés comme étant derrière la porte.

Rome antique

Les portes peintes étaient fréquemment utilisées dans la décoration des intérieurs des villas romaines de premier et de second style. Un exemple est la villa de Julius Polybius à Pompéi, où une fausse porte est peinte sur un mur en face d’une vraie porte pour obtenir la symétrie. En plus de créer un équilibre architectural, elles pourraient servir à donner l’impression que la villa est plus grande qu’elle ne l’était réellement

Laisser votre commentaire

10 + cinq =